NHKで団塊の世代についてのスペシャル番組があった。
今まで団塊の世代の人々の行いについての功罪が議論されていた。
団塊の世代の責任について、番組の前半で議論（というか口論）があった。宮台氏らは、彼らが下の世代のよい役割モデルにならなかったと批判した。団塊の世代の出演者らは、上の世代によって自分達も行動してきたから仕方がないと反論した。彼らは、学生運動や高度経済成長を生きてきたわけだが、終身雇用など現代日本の企業文化の中心にもなった。もちろん、十把一絡げにするべきではないが、総じて彼らの社会的影響を論じるならば、私は、個人を会社中心の生活におくことを自明のものとし、（日本が共産主義国家になるのはごめんだが）学生運動も中途半端な形で鎮圧され社会変革に失敗して無駄な慣習に浸ってきた彼らの責任は大きいと思う。メディアは終身雇用の崩壊などというが、今に至るまで、建前上終身雇用は当然の慣習は続いており、モノやサービスの生産に不要なくだらない規則をたくさん作ったわけだ。本当に個人の自由を尊重した社会運動を行わず、体制順応な社会環境の担い手になったことは現在に至る悪影響といえる。番組の中で個人主義や団体の拒否という言葉があったが、それには根拠があるとは思えない。
少し疑問だったのは、宮台真司氏が、団塊の世代の人々が定年後に地方へ流入することが、社会関係資本（ソーシャル・キャピタル、人間関係のネットワークとして利用できる資本）の活性化になるとしていたことだ。これが、果たしてロバート・パットナムら、ソーシャル・キャピタル論を唱えている学者の議論とかみ合っているのだろうか。元々あるネットワークがソーシャル・キャピタルになるのだろうか。この議論自体が、ムラ社会との違いや無い資本を作り出す方法について述べられていないので分からないことが多い。宮台氏の真意も聞きたかったし、新しいソーシャル・キャピタルの活性化についての方法も見出したい。若者のUターンについて言及した出演者もいたが、人口移動を仮定するならば、もう少し人口移動を包括的に論じてもらいたかった。
雇用問題についての議論もあった。非正規雇用の若者との調整は難しい問題だ。団塊の世代の退職で技術の伝承も難しい。一部の企業では、技術の伝承を積極的に行っていると他の番組で紹介されることがあるが、能力を得る若者とそうでない若者が分断されることは火を見るより明らかだ。なぜ、過労死するまで働かされる人々と雇用の機会のない人々がいるのだろうか。給料が安くても人数を確保する環境にならないのか。金子勝氏が年金問題に関して言及していたが、正規雇用に関するコストの大きさが問題だという。非正規雇用と正規雇用の格差是正をすることが必要だ。
この番組を見て何より衝撃的だったのは、「生きがい」だ。彼らは今まで会社のために働いてきて、定年後はどうすればよいか分からないという。彼らは学生運動という過激な活動までしているはずなのに、生きがいがわからないのだ。彼らの時代には、就職先を好きに選べる環境は無かったのかもしれない。だが、人間はそこまで無気力に生きられるものなのだろうか。何のために過激な運動をしたのか。企業文化対して反抗しようとしなかったのか。私の世代のニート問題はきわめて特殊な現象だと今まで思っていた。しかし、非常に多くの人間がプライドも欲望もアイデンティティの実現への行動もないということが分かった。社会の発展や公正な社会の実現の課題には利益が無い状態を不満に感じさせる環境の構築だろう。宮台氏の言うとおりそばうちや陶芸などは漫画チックで、簡単に満足な環境をつくることは出来ないだろうが。
以上色々述べてきたが、十把一絡げにすることは不適切だ。私はあくまで時代時代の社会構造について述べているので、そのことをご了承いただきたい。
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ローマ字から、高認、TOEFLまで、英語学習のアドバイスをしています。
今まで団塊の世代の人々の行いについての功罪が議論されていた。
団塊の世代の責任について、番組の前半で議論（というか口論）があった。宮台氏らは、彼らが下の世代のよい役割モデルにならなかったと批判した。団塊の世代の出演者らは、上の世代によって自分達も行動してきたから仕方がないと反論した。彼らは、学生運動や高度経済成長を生きてきたわけだが、終身雇用など現代日本の企業文化の中心にもなった。もちろん、十把一絡げにするべきではないが、総じて彼らの社会的影響を論じるならば、私は、個人を会社中心の生活におくことを自明のものとし、（日本が共産主義国家になるのはごめんだが）学生運動も中途半端な形で鎮圧され社会変革に失敗して無駄な慣習に浸ってきた彼らの責任は大きいと思う。メディアは終身雇用の崩壊などというが、今に至るまで、建前上終身雇用は当然の慣習は続いており、モノやサービスの生産に不要なくだらない規則をたくさん作ったわけだ。本当に個人の自由を尊重した社会運動を行わず、体制順応な社会環境の担い手になったことは現在に至る悪影響といえる。番組の中で個人主義や団体の拒否という言葉があったが、それには根拠があるとは思えない。
少し疑問だったのは、宮台真司氏が、団塊の世代の人々が定年後に地方へ流入することが、社会関係資本（ソーシャル・キャピタル、人間関係のネットワークとして利用できる資本）の活性化になるとしていたことだ。これが、果たしてロバート・パットナムら、ソーシャル・キャピタル論を唱えている学者の議論とかみ合っているのだろうか。元々あるネットワークがソーシャル・キャピタルになるのだろうか。この議論自体が、ムラ社会との違いや無い資本を作り出す方法について述べられていないので分からないことが多い。宮台氏の真意も聞きたかったし、新しいソーシャル・キャピタルの活性化についての方法も見出したい。若者のUターンについて言及した出演者もいたが、人口移動を仮定するならば、もう少し人口移動を包括的に論じてもらいたかった。
雇用問題についての議論もあった。非正規雇用の若者との調整は難しい問題だ。団塊の世代の退職で技術の伝承も難しい。一部の企業では、技術の伝承を積極的に行っていると他の番組で紹介されることがあるが、能力を得る若者とそうでない若者が分断されることは火を見るより明らかだ。なぜ、過労死するまで働かされる人々と雇用の機会のない人々がいるのだろうか。給料が安くても人数を確保する環境にならないのか。金子勝氏が年金問題に関して言及していたが、正規雇用に関するコストの大きさが問題だという。非正規雇用と正規雇用の格差是正をすることが必要だ。
この番組を見て何より衝撃的だったのは、「生きがい」だ。彼らは今まで会社のために働いてきて、定年後はどうすればよいか分からないという。彼らは学生運動という過激な活動までしているはずなのに、生きがいがわからないのだ。彼らの時代には、就職先を好きに選べる環境は無かったのかもしれない。だが、人間はそこまで無気力に生きられるものなのだろうか。何のために過激な運動をしたのか。企業文化対して反抗しようとしなかったのか。私の世代のニート問題はきわめて特殊な現象だと今まで思っていた。しかし、非常に多くの人間がプライドも欲望もアイデンティティの実現への行動もないということが分かった。社会の発展や公正な社会の実現の課題には利益が無い状態を不満に感じさせる環境の構築だろう。宮台氏の言うとおりそばうちや陶芸などは漫画チックで、簡単に満足な環境をつくることは出来ないだろうが。
以上色々述べてきたが、十把一絡げにすることは不適切だ。私はあくまで時代時代の社会構造について述べているので、そのことをご了承いただきたい。
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